那个男人没有开口说话，对着龙烈血笑了笑，然后指着那一堆铺开的报纸做了一个简单的手势，那意思是叫龙烈血自己去选。
“呜……嗯……”
到后来随着他的胜场越来越多，始终连胜的惊人成绩也吸引了不少高手出手，全都是四阶武者境界中近乎巅峰的存在，赌金也越来越大，从最初的一两百提升到了**百之多。
轻易放火 王乐可不想把这大好时光浪费在等待上面，毕竟这个档口上还远远不是休息的时候。
“虎子，别瞪眼了，你自己挑几件，我也不知道具体什么价钱，你捡看得顺眼的挑就行，就当是我还你当初借给我的钱。”洪武笑着说道，直接将一大堆东西摊开，让刘虎挑。
走在古城街道上，洪武忽然现了一座小小的石台，不过三尺高，上面刻画有一个个奇怪的符号，当洪武踏上石台的时候，他忽然感觉到周围的元力汹涌而来，差点将他淹死！
听着船老大的话，瘦猴他们在嬉闹，而龙烈血却想到了许多：这大概是zh国人的一个特点吧，举凡大江、大河、大湖、大海甚至大泉出处，总会有这么一些传说，这些传说的一个共同特点就是都会和龙沾上点什么关系，即使没有龙，那么也会有那么一些龙子龙孙蛟怪鳌精之类的东西出来扑腾一下。zh国人都以龙的子孙自居，这种情感，很多外国人都理解不了，这也难怪，同样是龙，在zh国，那是可以翻天覆地无所不能的圣物，象征着威严，力量，权力与不可触摸的尊严，而在国外，那只是一些长着翅膀会喷火的蜥蜴而已，白白辱没了“龙”这个字眼，它的力量与尊严，大多数情况下是用来增添传说中屠龙勇士的光辉。这是东西方不同民族之间演绎了数千年之后的文化差异。zh国人的主流思想是强调人性本善，所以中国人都是先敬神，后敬己。西方的主流思想是强调人性本恶，所以他们都是先敬己，后敬神。前者，在人们“敬己”的时候，原本那高高举起的“神性”便淹没在世俗的洪流当中，再也找不到。后者，却在汹涌的世俗之中寻找出被淹没的“神性”，然后把它高高举起。zh国的儒家和道家，一个入世，一个出世，zh国人崇拜龙，儒家于是把皇帝尊为“天子”，名日：真龙，俨然以“龙”在世间的代言人自居，用国人对龙的崇拜来巩固帝权，践踏万民。zh国人崇拜龙，于是道家把龙屈尊为小神，以显大神之位，用国人对龙的崇拜在这里巩固神权，漠视苍生。在由龙的权威所巩固的帝权与神权之间，国人却没有享受到他们所崇拜的龙的威严，力量，权力与尊严，反而，他们崇拜的东西却离他们越来越远，自汉至唐，以儒道两家之言为主体的汉族华夏文明逐渐衰落，先有五胡乱华的百年之祸，后有大唐千年未见之盛世毁于旦夕之间的乱变，这是历史为华夏子孙敲响的一记警钟――“神性”的泯灭伴随着的通常是“奴性”的产生与信仰的沦丧。至宋，靖康之变是以汉族为主体的华夏文明由盛转衰的一个转折点。至明，又有土木堡之变，宋明两朝都可以算得上是当时世界上的大帝国，可两代皆为当时的外族所灭，就连皇帝都被外族掳了去，即使放眼世界历史，这样的事也很罕见，用龙作图腾的华夏文明已经不可逆转的在走着下坡路。至清，同属于冷兵器之间的对决，起于关外白山黑水间的女真人，硬是凭借着八旗之力将无论是资源、土地、人口都是其十倍以上的一个庞大帝国征服，这说明了什么？……而在欧洲，同样经历过各种各样的战争，同样经历过外族的入侵，王朝的更替，还有那上千年中世纪的漫漫时光，也同样是在神权与及王权的双重压迫下，那些惯于先敬己，后敬神的人一样在黑暗中酝酿着启蒙运动与文艺复兴的曙光，那是一股可以将整个欧洲大6的齿轮快推动运转起来的巨大力量。
轻易放火华夏武馆的人到了，为的是一个国字脸的中年人，他身后则是数十个武宗境高手。
轻易放火“老爸你不用担心，那间屋子是我和老大一起看了买下来的，地点就在八二一大街，面积有个四十多平米，挺不错的！”
因为这空间之大，远超自己的想象，如果不亲身进去的话，单凭破妄法眼的透视，短时间内是很难找到的。
“没想到这玉简里的内容却莫名奇妙地一股脑儿全涌进了小爷的脑海里面。”
这难忘的一天，在每个人心中都留下了不同的痕迹。
王乐也没有送黄胖子和郑歌的意思，等二人离开后，王乐就盘坐在草席上，同时不忘从自己的法眼空间里重新取出记录古法炼体之数的白色玉简。
王乐对于黄胖子和郑歌的门中师长信任有限。
见龙烈血这么说，小胖和瘦猴他们也就没有再追问了，话题呢，就渐渐的扯到了刚才的数学课上。
“老大，我弄好了，咱们出去猛搓一顿去，我的女朋友也该领来让老大看看了，嘿……嘿……”
“有，一个武馆的新进学员，名叫洪武。”徐峰老实的答道。
事实上，叶鸣之已经好些年没有回过安阳区了。
因为通过刚才破妄法眼的透视，王乐根本就没发现进入地下遗址空间的门户。
想到这里，龙烈血有些震惊了，从自己一关门的那一刻起，那个人利用人眼在黑暗中的短暂性失明的那一霎那来攻击自己一直到现在的隐忍不动，这中间的过程虽然短暂，但真正考验的却是一个人真正的决心与智慧，开始的时候，那个人攻击的决定是在瞬间做出的，因为他事先不可能预料到自己先关门后开灯这一个细节，而就在那几乎一秒钟都不到的时间里，那个人却把握住了最有利于自己的一瞬间，利用所有人都会有的一个弱点，果断出击。这样的判断力与决断力，绝对不会是一个小偷所有的。如果是换作别人，就算身手远远过他，恐怕此刻也倒在了他的棒下。但最难得的是在后面，一击不中，也几乎是在瞬间，那个人就判断出了眼前的形式，明白了两人之间的差距，放弃了开门逃跑这样具有极大诱惑力却可以让他彻底失去反击机会的做法，选择留在黑暗中，凭借着黑暗的掩护与他的镇定，继续与自己对峙。他守在那里，门口和房间的开关刚好在他的攻击范围之内，只要自己失去耐心，想去打开门或灯，他就可以守株待兔，再来给自己一个“突袭”，而这样的“突袭”，几乎是他唯一有机会取得“战果”的机会……
由此可见，这一晚上王乐在开启杀戮模式的情况下到底有多疯狂了。
轻易放火 因为他拥有的破妄法眼异能，还有在武道上的突飞猛进，无一不是跟他身上的真龙纹身有着千丝万缕的关系。
心思念转后，隐身的王乐嘴角含起一丝冷笑，心中暗道：“为了不打草惊蛇，暂且留着你们的性命，等事后再收取这二十个战功积分！”
王乐可不想把这大好时光浪费在等待上面，毕竟这个档口上还远远不是休息的时候。轻易放火
毕竟接下来这块记录古法炼体之术的玉简，肯定是要经过黄胖子和郑歌的师长之手。
轻易放火 司机小弟不知道王哥为什么来垃圾处理厂，而且也没看到他进去，更没看到他怎么出来。
也就是在洪武失去知觉的一瞬间，他的修为提升了一大截。
“混沌炼体术”并没有排斥“金刚身”，因为他根本就是将“金刚身”当成了猪来圈养，等着金刚身慢慢的积蓄金元力淬炼体魄，当猪肥了，“金刚身”的修炼达到一定程度之后它就会毫不犹豫的“杀猪”。
“武技！”
一道道璀璨的金色光芒将洪武淹没，他的身体每一寸都浸润在金色的澎湃元力中，生着奇妙的蜕变。
好多下课的看到这一幕的学生都放慢了脚步，渐渐的，周围零零碎碎的竟然还围上了一圈看热闹的人。
司机小弟也没问原因，点头称是后，就在前面的岔路口打了个方向盘，又往郊区的垃圾处理厂而去
“其实，武尊境当老师还不算是最吸引人的地方。”叶鸣之看着洪武惊愕的样子，笑道，“对于天才学员而言，真正吸引他们的是核心学员的那种环境，潜龙与雏凤争鸣，他们这些自恃甚高的人，也不愁没有对手了。”
而班上聪明一些的，在出前三道题目的时候，都争着上去做了，在底下没争到的，只有暗暗乞求“体操王子”不要让自己上去做那第四道题，同时心里暗暗对那三个好运的家伙鄙视了一番。
“这一晚上收获不错，如今小爷已经有127个战功积分在手了，嘿，试炼队那些人还在后面守株待兔，这战功排行版首名位置我是坐定了。”
这时徐耀扬恨恨的说道：“陈天旭那个老贼看来留了一手，只说了这一个藏匿地点，其它的都没说出来。”
拳，掌，拳，脚，爪，脚……
轻易放火第十一章 县长的烦恼 --（4770字）
最终，还是刘虎来到了擂台上。轻易放火
龙烈血穿上迷彩的感觉顾天扬说不上来，只是觉得龙烈血和其他的人感觉有些不一样，迷彩服穿在龙烈血身上，好像让龙烈血身上的一些东西鲜明了起来，具体是什么顾天扬也不清楚。这是因为顾天扬对龙烈血还不够了解的缘故，准确地感觉那是建立在了解之上的，如果是瘦猴或是天河在的话，凭他们对龙烈血的了解，他们就能准确地说出龙烈血给人的感觉。那是在极度的沉静中所透露出来的凛凛彪悍，就如同在深深的海水下面正在酝酿着巨大能量的火山，这是两种极端矛盾的东西，阴与阳，刚与柔，水与火，在龙烈血身上，它们很自然的融合在了一起，这，是一种气度，举手投足之间森然隐现，即使端坐不动也能给人如临渊亭之感。这，也就是龙烈血的气度，十八岁的龙烈血给人的感觉，一种在血与火，生与死中磨练出的荡然，也许，还有那么一点点来自遗传或老天的青睐。轻易放火
郑歌跟着点头附和道：“我甚至怀疑这颗神秘种子是不是真的来自上古时代。”
“和他多说什么。”一个青衣人不耐烦的道，“为了追他咱们可是死了两个弟兄了，妈的，这鬼地方兽将级魔兽怎么这么多？”
“嗷.....”头狼嘶吼，在他身侧的七头幻影魔狼顿时飞奔起来，数十米的距离不过是眨眼间就已经甩在了身后，它们分成了两个梯队，一前一后同时扑向洪武，力求一击必杀。
听着船老大的话，瘦猴他们在嬉闹，而龙烈血却想到了许多：这大概是zh国人的一个特点吧，举凡大江、大河、大湖、大海甚至大泉出处，总会有这么一些传说，这些传说的一个共同特点就是都会和龙沾上点什么关系，即使没有龙，那么也会有那么一些龙子龙孙蛟怪鳌精之类的东西出来扑腾一下。zh国人都以龙的子孙自居，这种情感，很多外国人都理解不了，这也难怪，同样是龙，在zh国，那是可以翻天覆地无所不能的圣物，象征着威严，力量，权力与不可触摸的尊严，而在国外，那只是一些长着翅膀会喷火的蜥蜴而已，白白辱没了“龙”这个字眼，它的力量与尊严，大多数情况下是用来增添传说中屠龙勇士的光辉。这是东西方不同民族之间演绎了数千年之后的文化差异。zh国人的主流思想是强调人性本善，所以中国人都是先敬神，后敬己。西方的主流思想是强调人性本恶，所以他们都是先敬己，后敬神。前者，在人们“敬己”的时候，原本那高高举起的“神性”便淹没在世俗的洪流当中，再也找不到。后者，却在汹涌的世俗之中寻找出被淹没的“神性”，然后把它高高举起。zh国的儒家和道家，一个入世，一个出世，zh国人崇拜龙，儒家于是把皇帝尊为“天子”，名日：真龙，俨然以“龙”在世间的代言人自居，用国人对龙的崇拜来巩固帝权，践踏万民。zh国人崇拜龙，于是道家把龙屈尊为小神，以显大神之位，用国人对龙的崇拜在这里巩固神权，漠视苍生。在由龙的权威所巩固的帝权与神权之间，国人却没有享受到他们所崇拜的龙的威严，力量，权力与尊严，反而，他们崇拜的东西却离他们越来越远，自汉至唐，以儒道两家之言为主体的汉族华夏文明逐渐衰落，先有五胡乱华的百年之祸，后有大唐千年未见之盛世毁于旦夕之间的乱变，这是历史为华夏子孙敲响的一记警钟――“神性”的泯灭伴随着的通常是“奴性”的产生与信仰的沦丧。至宋，靖康之变是以汉族为主体的华夏文明由盛转衰的一个转折点。至明，又有土木堡之变，宋明两朝都可以算得上是当时世界上的大帝国，可两代皆为当时的外族所灭，就连皇帝都被外族掳了去，即使放眼世界历史，这样的事也很罕见，用龙作图腾的华夏文明已经不可逆转的在走着下坡路。至清，同属于冷兵器之间的对决，起于关外白山黑水间的女真人，硬是凭借着八旗之力将无论是资源、土地、人口都是其十倍以上的一个庞大帝国征服，这说明了什么？……而在欧洲，同样经历过各种各样的战争，同样经历过外族的入侵，王朝的更替，还有那上千年中世纪的漫漫时光，也同样是在神权与及王权的双重压迫下，那些惯于先敬己，后敬神的人一样在黑暗中酝酿着启蒙运动与文艺复兴的曙光，那是一股可以将整个欧洲大6的齿轮快推动运转起来的巨大力量。
赵静瑜原本鲜艳如秋天枫叶一样的脸色刹那之间变得像雪。
随即大奔启动，就往王乐的半山别墅住处行驶而去。
王乐摸了摸鼻子，苦笑回道：“如果南天前辈没有骗我的话，那就是了。”
“嗯，那是？”
听到这个问题，何强心里冷笑了一声，了解？我对他的了解决对比你楚震东想象得要多得多。你知道的我都知道，我知道的你未必知道。
黄胖子和郑歌都笑着点头应是，然后也没有再废话，转身就先后出了住处帐篷消失在王乐的视线当中。
即便是他王乐神经强韧，意志坚定无比，也不敢在那里待久了。
轻易放火“‘五禽戏’？这可不是简单的功夫啊！”听楚震东说自己练了几十年的五禽戏，龙烈血亦由衷赞叹。
“我叫曲坤。”壮汉知道自己在叶鸣之面前什么都不是，很自觉的弯着腰，恭敬的道，“叶先生，我不知道这位洪武小兄弟是您的朋友，这次是我不对，我给他道歉，您看行不行？”
“没有?”轻易放火
这只是一起火灾，火灾而已。
